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martes, mayo 11, 2010

Apuntes de Nagarote: el paso navideño de Cleopatra

Por Luis José Castro Jerez

El mes de enero del año 1970 un grupo de damas encabezado por doña Emma Hernández de Arana y otras distinguidas representantes de la sociedad nagaroteña organizó un “Pase Navideño de Reyes” con el objeto de revivir tradiciones de las primeras cuatro décadas del siglo XX; época en que se acostumbraba representar un desfile de personajes navideños encabezado por San José y la Virgen María junto al Niño Jesús recién nacido y los Reyes Magos que habían acudido a adorarle y ofrecerle incienso, oro y mirra.
Esa noche fue solemne y todos los habitantes de Nagarote se encontraban de fiesta, ya que el Pase llevaba muchos años sin celebrarse. Por dicha razón muchos vecinos del Valle de Jesús y fincas aledañas bajaron al pueblo a contemplar el espectáculo.

El espectáculo resultó ser todo un primor. San José y la Virgen se lucieron, al igual que los mozalbetes que representaron a los Reyes Magos. Lo que sí estuvo fuera de lugar en el desfile fue la representación de una carroza evocando a la bella reina egipcia Cleopatra tomando una postura señorial acompañada de un séquito de jóvenes y de su apuesto Marco Antonio. Demás está decir que las críticas al Pase llovieron por varios días, favorables algunas y desfavorables otras por los personajes egipcios que no iban acordes con la tónica del desfile y, por consiguiente, con las burlas de lugar hacia nuestra nativa Cleopatra.

Recuerdos del Sr. Luis José Castro Jerez recopilados por Martha Isabel Arana el 23 de enero de 2010

lunes, diciembre 07, 2009

Serenata a la Conchita - El Viejo, Chinandega





Seranata a la Inmaculada Concepción de María y eventos culturales -El Viejo, 2009

Video Youtube/www.DesdeChinandega.com

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Fotos de serenata y concierto en Chinandega
Página de Fans de Carlos Mejía Godoy, Facebook

domingo, octubre 18, 2009

Peregrinación por Jesús del Rescate - Santuario Nacional de Popoyuapa, Rivas


"Esta imagen, según datos recopilados del testimonio de algunas personas, estuvo inicialmente en la Ermita San Sebastián que fue devastada y desapareció cuando ocurrió el terremoto de Rivas en el año 1844. Debido a este terremoto, la imagen se quebró en varios pedazos y fue trasladada al templo de San Francisco de la ciudad de Rivas. Los fieles Popoyuapeños, con gran amor y fervor, restauraron la imagen del Señor a quien tanto amaban. Después, esta estuvo en la Iglesia de la Candelaria por poco tiempo, hasta que fue trasladada al Santuario actual." - SDCJM


Esta festividad nicaragüense se lleva a cabo en Semana Santa o Semana de Dolores, como tambien es conocida en el país.  Una semana antes del Domingo de Ramos comienzan a llegar a la parroquia de Popoyuapa las imágenes peregrinas de Jesús del Rescate
las cuales han recorrido todo el año diferentes comarcas y pueblos de Masaya, Granada, Carazo y Rivas.

Durante una travesía de 3 o 4 días dependiendo del sitio de donde partan,
familias enteras salen de sus municipios para Popoyuapa con la intención de pagar
sus promesas a Jesús del Rescate que los espera en dicho lugar.



Llevan animalitos, obsequios, comida y van avanzando lentamente, día a día, haciendo verdaderas reuniones familiares en cada estación hasta llegar a Rivas.

En más de 150 carretas adornadas con los colores de las banderas de Nicaragua y la Iglesia, los devotos van llegando cargados de regalos que entregan al Obispo y los sacerdotes
dándole continuidad a esta colorida tradición que enriquece nuestro folklore
y es muestra viva de la fe de nuestro pueblo.

La misión principal de estas familias es llegar hasta el Santuario Nacional de Popoyuapa a rendirle homenaje al milagroso Jesús del Rescate y participar de la procesión del Viernes
de Dolores donde se unirán a miles de creyentes que desean pagar su promesa.
Estas carretas son recibidas el día lunes de la Semana de Dolores por la Imagen de Jesús del Rescate en la entrada del camino que va hacia la iglesia.

Luego los promesantes cargan en hombros a la imagen y caminan casi dos kilómetros hasta llegar al Santuario donde permanecerán cuatro días hasta la medianoche del jueves, día en que Jesús del Rescate es velado en su templo.


"Toda la semana se realizan actividades. El miércoles se efectúa el concierto de música peregrina en la plaza Evaristo Carazo, cada mayordomía trae sus propias composiciones testimoniales, musicales, en expresión danzaria y poemas.







El Jueves de Dolores se realiza la Caminata Peregrina, que sale del Santuario, hace una primera estación en la Cruz de España, luego en la Iglesia de San Jorge y concluye con un delicioso chapuzón en las aguas del Gran Lago de Nicaragua.


La actividad esperada es la del Viernes de Dolores en la apoteósica procesión de nuestro Señor del Rescate". - La Prensa, abril 2001

Ese viernes despues de la misa de la mañana las carretas peregrinas regresan
a sus departamentos y durante todo el dia llegan cantidades de promesantes de los diferentes departamentos como León, Chinandega, Matagalpa, Chontales, Managua
y las ciudades cercanas.

El Viernes de Dolores la imagen de Jesús del Rescate recorre las principales calles de Rivas, en una multitudinaria procesión en la que participan creyentes de todo el país y extranjeros.


Este tema fue creado con la ayuda de Tania Herrera de Romero, a quien agradezco infinitamente su generosidad al compartir sus fotos y conocimiento para que todos los nicas y amigos del extranjero podamos conocer esta bonita tradición.

lunes, octubre 12, 2009

Domingo de Resurrección en El Calvario

El Domingo de Resurrección se llava a cabo la Procesión del Encuentro.



Se acostumbra que la Virgen y Jesús Resucitado salgan de diferentes lugares y así recorran cada uno por su lado distintas calles del barrio y de los sectores que cubren la parroquia.



Un angelito anuncia a la Virgen y a Jesús que ambos se andan buscando.



Despues de recorrer un tiempo solos, ambos se encuentran en determinado lugar donde los fieles celebran el momento bailando las imágenes con música, pólvora y alegría.





Fotos cortesía de Cinthya Elena.



Viernes de Dolores - Iglesia El Calvario, Managua










El Viernes de Dolores sale en procesión el Nazareno, patrono de la Iglesia El Calvario, Managua, recorriendo las calles de la ciudad con rezos y vigilias de parte de sus fieles.

Fotos cortesía de Cinthya Elena.

Miércoles Santo - Iglesia El Calvario, Managua




La Imagen de la Sangre de Cristo recorre las calles aledañas a la Iglesia El Calvario en Managua.

Fotos por Cinthya Elena.

viernes, octubre 09, 2009

Se acerca La Purísima...


Se acerca la Purísima y con ella, ese tiempo especial cuando los nicas nos sentimos más cerca que nunca de nuestro país, soñando que volvemos a escuchar los cantos en honor a la Inmaculada Concepción de María, a saborear los dulces y a sentir la alegría muy propia del pueblo en esta época.


Por eso agradezco a las personas que me leen y se toman el tiempo de enviarme fotos de todos estos momentos especiales que añoramos aquellos que vivimos en el extranjero, ayudándonos así a revivir tiempos felices.



Gracias Cinthya Elena por permitirme compartir tus fotos.
Qué la Virgencita proteja siempre tu hogar. =)

sábado, agosto 01, 2009

Costumbres leonesas



Has tirado cachinflines en la purísima del “14” y la del “7” y después de ir a “gritar" terminás en una fiesta (bacanal) en Poneloya o Las Peñitas o donde algún amigo (a).

Vas al “toro” de La Merced en la alborada del 23 de septiembre.

Desfilaste el 14 de septiembre (o fuiste al parque de “miranda”).

Te asustaban de chavalo(a) con el cuento de Arrechavala y soñabas que en tu casa había escondida una “botija”.

No te perdés un partido León-Bóer y cantas “Adiós reina del cielo" cuando va perdiendo el Bóer.

En Semana Santa vas a Poneloya o Las Peñitas o a TODAS las procesiones.


De chavalo(a) te llevaban a la feria de Santa Lucía.

Te has subido a los leones de La Catedral.

Te has sentando con tus amigos(as) en la pila del Parque Central.

Cuando caminás mucho decís: ya parece cuadra leonesa.

La gente cree que por ser de León, sos "pinche".

Sabés que hay que ir a misa cuando suenan las campanas (y esperas el tercer repique).

La dirección de tu casa empieza con: De la iglesia ....., Del Tenis, Del Sesteo…, De la Renta… De la Facultad de Derecho, de donde era la Proquinsa, de donde era el Banic Subtiaba, de la Ermita, Villa 23 de Julio/Anden …, del Chinchunte, del Puente Martínez, de la Gasolinera Molieri, de donde era el Cine Román, de la Gota de leche, del INE, del Asilo, de la Batán, de la 21, de la Esso Guadalupe, de la Mercantil, de la Esso Sutiaba, del Hotel Europa, de la Clínica…

Puede encontrar éstas y otras fotos y costumbres en el grupo de leoneses "Sos de León, Nicaragua si..." creado por Martha T. Ramirez en Facebook.

viernes, marzo 13, 2009

Via Crucis marítimo en las Isletas de Granada

Considerado como un evento único en el mundo, la imagen de Jesús de Nazaret es trasladada con las manos atadas por las 365 isletas del Lago Cocibolca.

Los devotos adornan sus lanchas con guirnaldas de colores, frutas y verduras, rezando en las distintas estaciones y depositando sus ofrendas al Nazareno.




El Vía Crucis acuático nació como tradición hace años en Nicaragua, pero no ha sido hasta en los últimos diez que se ha vuelto popular entre los turistas nacionales y extranjeros.
Foto tomada por Elsa M. Vogl G - Semana Santa 2008 - Granada, Nic

domingo, enero 25, 2009

La Gigantona y el Enano Cabezón


"Es la expresión de la influencia española que hemos tenido y data del período colonial (siglos XV – XVI). En general, ella representa un ideal de belleza que el conquistador trajo consigo y que en todo movimiento vinculó con superioridad y poder.

León es el lugar que más homenaje le ha rendido tradicionalmente, donde cada barrio ha tenido su gigantona que lo representa, habiendo un evento muy importante el 8 de diciembre de cada año. Todas las gigantonas concursan en La Plaza Central recitando sus mejores coplas y luciendo los trajes mas llamativos para de esa manera asegurarse el primer lugar o uno de los mejores lugares en el concurso.

Tienen una relación directa con la juglaría popular española. Los personajes son los siguientes: La Gigantona, el Pepe Cabezón, Chineado, La Banda Musical, Los Faroles (luminarias), y El Recitador para la gente y su dama. Los sones son los siguientes: -Paso de Camino -Son de la Reverencia -Son de la Gigantona -Son del Enano Cabezón -Son de Despedida.

La Gigantona representa a la sociedad española, y debido a su origen es el personaje más grande y central. El Pepe Cabezón representa el mestizo nuevo, ser de bajo estatus social; además representa la inteligencia del hombre nicaragüense como por ejemplo: Rubén Darío, José de la Cruz Mena, y Alfonso Cortéz, entre otros. Esta tradición tiene mucha relevancia y se inicia el 6 de noviembre hasta el 6 de Enero del siguiente año."

Foto y artículo escrito por Sergio Ricardo Ruiz Rodriguez, autor del blog Leyendas nicaragüenses.

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La Gigantona en León


El indio esculpió la gigantona, queriendo de esta manera representar a la mujer española, de una forma burlesca, satírica, que a pesar de su belleza, de su estatura y sobre todo de su color blanco, ellos, los indios la hacen bailar al son de los tambores y la detienen cuando el coplero declama. Por este motivo el indio se siente superior a la española ya que la hacen bailar al son que le toquen.

La gigantona tiene su origen desde tiempos de la colonia, desarrollándose en un proceso de mestizaje e intercambio entre dos culturas: La Española y la Indígena, es una danza tomada de los españoles al venir ellos a conquistar Nicaragua.


Fragmento y foto tomado de Leonturismo

martes, enero 13, 2009

Diciembre en Chinandega

Bailes típicos en las afueras de la Iglesia Nuestra Señora Santa Ana, templo de mayor importancia en la ciudad de Chinandega.




El propósito de estos bailes es atender a los turistas y peregrinos en su camino de regreso de la ceremonia de la Lavada de la Plata en la ciudad de El Viejo.


miércoles, septiembre 10, 2008

Anécdotas de Semana Santa en Masaya


"Hace muchas lunas en el cine Fénix, en la presentación de la Judea y cuando en el pasaje del resucitado asciende Jesús a los cielos, el actor improvisado que hacía de Jesús sumió tanto el cuerpo que el mecate que lo sostenía se resbaló y le llegó hasta el pescuezo y este se estaba ahorcando; entonces se armó una algaravilla en el cine Fénix y en el resultado de este incidente, las personas que manejaban el mecate y malacate fueron a parar a la cárcel ya que eran los que trabajaban bajando y subiendo a Jesús. Desde entonces la gente le gritaban a la persona que hizo de Jesús, cada vez que lo encontraban en la calle ¡Ahí va Jesús ahorcado!!!



A Granada llegó un grupo de la Judea de Masaya y se presentaron en el cine González y el que hacía de Jesús en el pasaje del resucitado sumió tanto el cuerpo que se le cayó el tapa rabo, quedando este totalmente desnudo y entonces la gente que estaba viendo la función de la Judea le gritó ¡Jesús cochino! y así quedó bautizado el que hacía de Jesús, que cada vez que lo encontraban en la calle le gritaban ¡Ahí va Jesús cochino!!!"


Fragmento tomado de Anécdotas de Semana Santa
Escrito por Bayardo Ortiz Pérez - El Nuevo Diario
9 de abril de 2011

lunes, noviembre 19, 2007

...La chicha y la cajetilla!





La primera semana de diciembre por lo general nos llena de nostalgia a los nicas que vivimos fuera del terruño. Muchos de nosotros estamos en lugares distantes donde no hay otros pinoleros cerca, y nuestros pensamientos y deseos vuelan recordando aquellos tiempos cuando celebrábamos las purísimas en esta época, visitando altares, rezando novenas, alegrándonos con el alboroto de los chavalos pidiendo dulces, o sintiendo en el ambiente el olor a pólvora de las triquitracas y carga cerradas que iluminaban el cielo de nuestras ciudades en una alborada eterna en honor a La Conchita, como le decimos de cariño a la Virgen de Concepción.

He notado en estos días que muchos nicas han utilizado la internet para buscar temas relacionados con esta hermosa tradición: novenas, cantos, historia. Quizás como queriendo encontrar algo que recuerde y nos haga sentir cerca de nuestras memorias más queridas.

Dejo esta semana, en la página principal, todos los temas relacionados a la Purísima que he publicado para así hacer más fácil la búsqueda. Aprovechando también la ocasión para escribir en este tema algunas recetas de la época, porque por supuesto, no hay Purísima sin comida, no hay alegria sin gofios, cañas y limones dulces... y no hay grito de ¿Quién Causa tanta alegría? sin la contestación tradicional... La Concepción de María.... la chicha y la cajetilla!

Relleno Nica
Este relleno se le puede poner a la gallina o el pavo o tambien servirse acompañado de arroz blanco con guisantes:
ingredientes:
2 libras de posta (carne lisa sin hueso) de puerco (chancho)
1/2 frasco de salsa de tomate heinz (frasco de tres libras)
3 cucharadas de 15 ml de alcaparras (capers)escurridas
375 gramos de pasita
350 gramos de ciruela pasa
1/4 taza de vinagre de manzana
1 libra de zanahoria
1 libra de papa
1/4 libra de chiltoma roja
1/2 libra de apio
1/4 libra de cebolla
1 frasco de 375 ml de cebolla incurtida pequeñita
22 aceitunas grandes rellenas con chiltoma roja
1/3 taza de vino rojo
15 ml de mostaza
1/2 taza de salsa inglesa Lea&Perrins
10 ml de sal
7 tazas de agua
2 dientes de ajo
1/4 taza de azucar morena
Preparacion: Temprano poner el puerco a hervir en las siete tazas de agua a fuego alto. Pelar las papas, zanahoria, cebolla y ajo; limpiar el apio, cortar en pedazitos bien pequeños la papa, zanahoria, cebolla, apio, chiltoma, cortar en rebanadas no muy anchas las aceitunas ya escurridas.Cuando ya el chancho este suave sacarlo y dejarlo enfriar para luego desmenuzarlo (no botar el agua sobrante). En otra porra echar el agua sobrante donde se cocio la carne y agregar todos los ingredientes menos el ajo que se le agrega 5 minutos antes de apagarlo. Junto con la carne ya desmenuzada, cocinar a fuego lento (3 -4 en las cocinas electricas) durante 2 horas moviendo constantemente para que no se pegue, debe de quedar pastoso con algo de caldillito y lo prueban de sal, tal vez a ustedes les guste mas saladito, recuerden escurrir las cebollitas incurtidas antes de echarlas.
Esta receta la tomè de la página del Señor Erasmo J. Gutierrez, que por cierto tiene una sección de recetas nicas muy buenas!
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El Pastel Tres Leches
(Por Angela María González, Univisión Online, 21 de Abril de 2003)
Las tres clases de leche usadas en la preparación del bizcocho le dan el nombre a esta exquisitez: el pastel tres leches. Y, aunque su origen se lo disputan varios países, no cabe duda que es una delicia latina que a todo el mundo le encanta. Así que no importa de dónde venga, lo importante es que es sencillamente delicioso y ahora está al alcance de tu mano.

"Hace muchos años el pastel tres leches estaba destinado únicamente para los más finos restaurantes de Nicaragua. Era un postre muy costoso y el común de las personas no podían verlo ni probarlo", cuenta Cristina Vanegas González, propietaria de la panadería Nicaragua Bakery en Miami, Florida.

Pero hoy en día la cosa es diferente. "Ahora el postre es algo típico de Nicaragua y muchos otros países lo han adoptado como suyo. En casi todas las panaderías del país lo hacen y no es costoso. Todo el mundo se deleita con este pastel", agrega Cristina.

Así que mira cómo esta vez la leche se combina con otras leches y llega a la mesa disfrazada del famoso e irresistible tres leches. Esta es la receta del chef David Zaragoza.
Ingredientes
Para el pastel:
1 taza de azúcar.
5 huevos.
1/2 taza de leche.
1/2 cucharadita de extracto de vainilla.
1 taza de harina.
1 cucharadita de polvo para hornear.
Para el almíbar:
1 lata de leche condensada.
1 lata de leche evaporada.
1 lata de crema de leche.
1 cucharadita de extracto de vainilla.
Para el merengue:
1 taza de azúcar.
1/4 de taza de agua.
3 claras de huevo.
Ahora el postre es algo típico de Nicaragua y muchos otros países lo han adoptado como suyo.
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Y como que esta receta es buena para despertar el apetito, aquí pongo otros enlaces con recetas nicas:

viernes, julio 13, 2007

Quién causa tanta alegría?

Nicaragua es un país rico en costumbres y tradiciones. De todas ellas, una que sobresale y con gran devoción celebramos la mayoría de pinoleros es la Gritería o Purísima. A través de esta fiesta que se celebra el 8 de diciembre rendimos homenaje a la concepción inmaculada de la Virgen Santísima.

De acuerdo al origen de esta fiesta, el historiador Edgardo Buitrago Buitrago escribe, "Muy a principios del siglo XVIII, los Frailes Franciscanos que ocupaban el antiguo convento en honor de San Francisco -donde hoy es el Instituto Nacional de Occidente- celebraban en diciembre novenarios en honor a la Inmaculada Concepción, y era tanta la gente que llegaba que no cabía en el templo ni en el atrio y viendo el entusiasmo y devoción del pueblo, instaron a la gente para que rezaran en sus casas a fin que nadie se quedara sin rezar...."

Comenta la señorita Teresita Ramírez Parajón que "su tatarabuela, doña Magdalena Valdivieso...refería: que en la Iglesia de San Francisco se celebraban las novenas de la Purísima desde mucho antes de la Independencia... y que siendo pequeñita conoció en poder de una anciana lavandera y de otras personas, imágenes de la Virgen de las obsequiadas por los franciscanos. Unas eran de china y otras de barro cocido que, aunque algo toscas, eran fiel imitación de la Inmaculada."

El Dr. Edgardo Buitrago añade además que nuestro poeta Rubén Darío en su autobiografía también hace mención a esta celebración: "A ambas (las hijas del General don Alvaro Contreras) había conocido en los días de mi infancia en casa de mi tía Rita. Eran aquellas con quienes bailábamos y con quienes cantábamos canciones en las novenas de la Virgen en las noches de Diciembre."

Fragmentos de la monografía "Las Purísimas" Edgardo Buitrago Buitrago, página 106 via la edición de la Novena de la Purísima: ¿Quién Causa tanta Alegría? ¡La Concepción de María! Breve reseña histórica, antología y cantos. Presentación por Pbro. Sergio Soler Lorío. Fecha de impresión Noviembre 2004.

Nostalgia por la Gritería

Quisiera hoy contemplarte
noche nicaragüense
a la hora en que tu cielo
se enciende de colores,
en la grandiosa fiesta
del 7 de Diciembre.
Quisiera hoy contemplarte
suelo nicaragüense
al tiempo que los bronces
de todas tus iglesias,
en devota oración,
rememoren alegres
el augusto misterio:
La Limpia Concepción
de la Virgen María.
Mas la distancia cierta
sólo permite ahora,
que vuele el pensamiento
a presenciar la fiesta
de pólvora que otrora,
llenaba de alegría
mi infantil fantasía.
¡Cómo te extraño ahora
nicaragüense cielo!
en la noche sublime
de nuestra "Gritería"
en que ángeles y hombres
festejan a María.
¡Cómo te extraño ahora
nicaragüense cielo!
cuando lejos de tí,
y sumergida en recuerdos
sólo puedo decir:
Mientras yo aliente vida,
donde quiera que esté,
el 7 de Diciembre
de leonesa raigambre
jamás olvidaré.
Emma Fonseca C.
(Caracas, Dic 1987)

sábado, noviembre 18, 2006

Grupo Mi Tradición

"Ya es Septiembre y esto esta que se quema aquí en Masaya…" fueron las palabras que me escribiera Carlos Pavón Soza, director del grupo "Mi Tradición", quien amablemente me enviara algunos datos de la tradicional fiesta de los Agüizotes en Nicaragua.



Nuestra Tradición
Así es, amiga y amigo, el agüizote es tan nacional como el nacatamal, como el madroño o como el sacuanjoche. Todos celebramos al famoso Halloween, pero se nos olvida que tenemos nuestra propia celebración ancestral de Nicaragua.

Los agüizotes son celebrados en la ciudad de Masaya, sin embargo, para el Grupo llamado “MI TRADICION”, debería ser una celebración nacional para rescatar esta actividad que es muy propia de los Masaya, ya que cada último viernes de Octubre es una cita con los cuentos de caminos que se dieron hace unos 200 años atrás.

La palabra Agüizotes viene del náhuatl ---Agüi-- significa agua, Zote--- espanto (también se le llama a la camisa del maíz llamada tusa) o sea Agüizote significa espanto cerca del agua, río o laguna llamado así por los indígenas nicas.

Según datos proporcionados por Roger Balladares, el 20 de octubre se realiza la vela de la Mocuana en una casa, en el famoso barrio indígena de Monimbó en Masaya. Esta casa está ubicada cerca del templo de Magdalena, así la vela es más emotiva.

Después de unas 2 horas, mientras se reúnen los demás personajes que lleven la mejor vestimenta terrorífica, se hace un desfile nocturno para ponerle más terror a dicho evento. Son llevados al mercado viejo de artesanía de Masaya para poder elegir el mejor disfraz del día de la Mocuana, todo este evento comienza como a las 8:00 PM en adelante.

En la vela hay mucha comida, la mayoría hecha a base de carne de cerdo, bebida como chicha de maíz, pinol, café, entre, derroche de pólvora y más. Es una gran celebración con mucha algarabía nicaragüense.

Llegando la noche del último viernes de Octubre como a eso de las 8:00 a 9:00 PM, salen los Agüizotes al ritmo de chicheros y música burlesca a deambular por todas las calles de Masaya, a realizar muecas espantosas para que los niños y niñas queden horrorizados, y cada susto es una carcajada de un Agüizote.

Algo importante que tenés que saber es que al Agüizote no lo deben de relacionar con brujería, porque es una tradición indígena de Masaya, espantos que se burlaban de la gente mucho tiempo atrás. Además, cada Agüizote puede ser la dramatización de una leyenda nicaragüense: La llorona, la mokuana, la mona, el cadejo, entre otros.

Existe muchas veces una confusión entre lo que son los Agüizotes y el torovenado, el primero son espantos que asustan a la gente por medio de gestos burlescos y el torovenado es la ridiculización de personajes famosos del país o la ciudad.


Génesis de Los Agüizotes Halloween vs Agüizotes
En los últimos años se ha provocado una fuerte discusión sobre si debemos adoptar el Halloween como propio o simplemente verlo como una costumbre ajena a nuestra realidad y darle el verdadero valor simbólico que tienen los Agüizotes. En todo el país encontrás tiendas cargadas de accesorios alusivos a Halloween, los bacanales son en torno a este fenómeno, sin embargo, sólo en una parte del país se celebran los Agüizotes, Masaya. Aunque se realicen actividades de promociones o bacanales alusivos a Halloween esta tradición de los Agüizotes es más grande cada año. Aún con poca publicidad, son más los invitados extranjeros que acuden a este evento propio de Masaya. Estos son invitados por amistades de esta misma ciudad.

Hay que poner un poco más de emoción y no olvidar que somos nicas. Está bueno el bacanal y los trajes para divertirse o rebanar, pero también es importante saber más de nuestras raíces y costumbres, que somos y que tenemos de riqueza cultural.

Así que nosotros los del grupo “MI TRADICION” te invitamos a que asista a nuestro desfile de Agüizotes que celebramos en el Barrio San Miguel, 3c. al sur Masaya donde puedes asistir con tu mejor disfraz (este grupo tiene 8 años en celebrar esta fiesta).
¡VIVA SAN JERONIMO DOCTOR---­VIVA MASAYA!
Director del grupo: Carlos Pavón Soza
Subdirector: Carlos Daniel Díaz
Vocero: Roger Balladares
(Texto y fotos enviadas por Carlos Pavón, director del grupo. Cualquier aporte económico, apoyo o ayuda, por favor dirigirse a: Iglesia San Miguel 3c. al Sur Masaya, casa de Carlos Pavón Soza, o el señor Rigoberto Pavón.)
Otras referencias: Los ahuizotes

miércoles, julio 26, 2006

El fantasma de El Gobiado

En Pueblo Nuevo, Jinotega, en las montañas del norte de Nicaragua, los nativos del lugar insisten que todos los martes o jueves santos, faltando cinco minutos para la medianoche, baja del Cerro El Gobiado el escalofriante espíritu de un jinete a caballo. La misión de este gélido espectro es ir en busca de alguna mujer que esté a punto de dar a luz para robarle al hijo que está por nacer.

Según cuenta la gente, el Gobiado o el Príncipe del Gobiado como le nombran algunos, hizo pacto con el diablo hace mucho tiempo, cuando estaba en vida y ahora, cada año, su deber es buscar recién nacidos para entregarlos en sacrificio. Se oye bajar a todo galope, luciendo su capa negra. Aterroriza a su paso animales, mujeres y peones que dominados por sus temores y los cuentos que han escuchado desde pequeños, buscan refugio tras la puerta cerrada de sus casas a obscuras. Cada año se escucha que el jinete baja hasta llegar a una finca donde entra al salón principal de la solitaria propiedad para reunirse con el demonio que lo espera en forma de serpiente. Después de cierto ritual salen de la casa y la serpiente se convierte en una enorme cerda que empezará a dar vueltas hasta abrir un hoyo en la tierra que la hunde completamente. El Gobiado entra al agujero donde quedará sumergido hasta la mitad y después depositará a las criaturas que ha robado y que seguramente sus padres no han tenido tiempo de bautizar. Su misión ha sido cumplida, su vida perpetuada.


Foto: Montañas de Jinotega/Intur

martes, julio 11, 2006

La chancha bruja de Mateare

 Escrito por Orlando Valenzuela

Hace muchos años, cuando la gente aún creía en historias de espantos y aparecidos, en Mateare ocurrieron hechos insólitos que si no fuera porque los personajes involucrados están vivos para contarlos, nadie los creería.

Don Juan José Velásquez es un humilde campesino de 88 años, de los cuales los últimos 15 los ha vivido en este pueblo. Todos los días sale al monte a buscar arbustos para hacer escobas de barrer patios, las que vende a tres córdobas por unidad.

En todo Mateare lo conocen y por cariño le dicen “Chaleco”. Dice que por dormir en hamaca ha quedado encorvado y que por usar caites a veces se espina los pies y tiene miedo que alguna vez lo pique una cascabel, porque aunque él sabe que el “secreto” contra una picadura de serpiente es “morderla” para que se reviente, “pero yo sin dientes, estoy servido” dice en tono de broma.

Don Juan cuenta que en una ocasión, cuando iba por la hacienda Santa Elena, al pasar por la Ceiba Bruja le salió una chancha grande en el camino y al verla, él clavó la mirada en los brillantes ojos del animal, al tiempo que le clavó las espuelas al asustado caballo, pero la chancha, quién sabe de dónde cogió tanta agilidad, que cuando don Juan quiso ver dónde la había dejado, se pegó el gran susto al verla correr a la par de su bestia, que como alma que lleva el diablo, siguió corriendo hasta llegar exhaustos al caserío, cuadrúpedo y jinete, no así la chancha, que misteriosamente desapareció en la oscuridad de la noche. 

Fragmento de Mateare: una ciudad apacible,  La Prensa-Julio 11/2000

miércoles, junio 28, 2006

Los duendes del potrero

La siguiente historia me la envió Pablo Gutiérrez, guía turístico nica, quien tuvo la amabilidad de compartir conmigo varios relatos recopilados en sus viajes por nuestro país. La historia, tal como la escribió Pablo, sucedió así:

"Bueno me dijo una señora muy buena que es mi madre, que cuando ella era una niña, vivía en un área rural de Nicaragua en el norte centro del país donde había mucha pobreza. Cuenta mi mamá que un día venían de otra finca lejos de la finca en donde vivía mi abuela con todos sus hijos. Normalmente, el viaje en mula tardaba 3 horas para llegar a la casa de mi abuela, pero al salir de esta finca llagaron más familiares y la entretuvieron casi dos horas, así que llegaron a las nueve de la noche. Pero en algún lugar del camino todos escucharon la risa de muchos niños. A mi abuela la acompañaban 4 de sus hijos, dos niñas y dos varones y a lo claro de la luna, en un potrero, vieron un grupo de niños o lo que parecía ser un grupo de niños vestidos todos de rojo. Mi mamá pensó que eran unos amiguitos suyos de una finca vecina, ya que estaban a punto de llegar a la finca de mi abuela. Bueno, mi abuela hizo como que no le dio importancia al evento pero los niños empezaron a preguntarle 'abuelita no podemos ir a jugar con la Felipa que está allá jugando en el potrero?'
Y mi abuela les contestó 'No, no, no ¿Cómo se les ocurre que van a ir a jugar a esta hora? si ya son casi las nueve!' E inmediatamente después, ellos le contestaron que por aquellos niños podían y ellos no. Pero ella sabía que esos niños no eran los que sus hijos pensaban así que les contestó 'No estén inventando.'

Bueno ese evento pasó hace cuarenta años y en la actualidad he conocido a una familia que su hijo fue secuestrado por los duendes, y que después de seis días apareció, pero su mente ya no era la misma. En la actualidad uno ve a este joven y piensa que nació con el Síndrome de Down, pero la verdad es que nació perfectamente sano. También en la actualidad dice un señor que habita en el mismo lugar que a eso de las 3:00 de la tarde en un camino de tierra vio a un niño vestido de celeste que imprudentemente cruzó el camino. Tanto fue así que el señor en su jeep frenó bruscamente y vio que este niño tenia las orejas punteadas. Trató de seguirlo hacia un túnel que estaba debajo del camino de tierra para saber si no lo había golpeado. El señor siguió al niño que entró hacia el túnel, salió al otro extremo, pero no encontró a nadie. Aún en la actualidad Don Roger, que así se llama el señor, no se explica que pasó con aquel niño que vestía de celeste.

Y mi mamá dice que después de aquel evento preguntó a sus amiguitos que hacían en aquel potrero tan noche y que bonito el vestido rojo que les habían comprado y ellos contestaron que nunca saldrían a un potrero a esas horas de la noche porque les daba MIEDO que les aparecieran los duendes, y creo yo, que en la pobreza que vivían no podrían comprarle vestidos rojos a todos los hijos."

 
Versión tomada directamente de Pablo Gutiérrez y recogida por Martha Isabel Arana.